Hypertrophic cardiomyopathy: علامات ، اسباب ، علاج اور روک تھام فوری انتباہات کی مطلع کیلئے نمونہ دیکھیں روزانہ انتباہات کے لبس میں
-
چیترا نوراتری 2021: تاریخ ، محورتا ، رسومات اور اس تہوار کی اہمیت -
- حنا خان کاپر گرین آئی شیڈو اور چمکدار عریاں ہونٹوں کے ساتھ چمک اٹھیں کچھ آسان اقدامات پر نظر ڈالیں۔
- یوگاڈی اور بیساکھی 2021: مشہور شخصیات سے متاثرہ روایتی سوٹ کے ذریعہ اپنی خوشگوار شکل کو تیز کریں
- روز مرہ کی زائچہ: 13 اپریل 2021
چیترا نوراتری 2021: تاریخ ، محورتا ، رسومات اور اس تہوار کی اہمیت مت چھوڑیں
- بی ایس این ایل طویل مدتی براڈ بینڈ رابطوں سے انسٹالیشن چارجز کو ہٹا دیتا ہے
- عدالت سے تعلق رکھنے والی ورا ستیدار اکا نارائن کمبل کوویڈ 19 کی وجہ سے انتقال کر گئیں
- منگلورو ساحل سے کشتی کے ساتھ جہاز کے ٹکرا جانے سے تین ماہی گیروں کے ہلاک ہونے کا خدشہ ہے
- میدویدیف نے مثبت کورونا وائرس ٹیسٹ کے بعد مونٹی کارلو ماسٹر سے باہر نکالا
- کبیرا موبلٹی ہرمیس 75 تیز رفتار کمرشل ڈیلیوری الیکٹرک سکوٹر بھارت میں لانچ کیا گیا
- سونے کی قیمت میں کمی NBFCs کے لئے زیادہ فکر نہیں ، بینکوں کو ہوشیار رہنے کی ضرورت ہے
- سی ایس بی سی بہار پولیس کانسٹیبل کا حتمی نتیجہ 2021 اعلان ہوا
- اپریل میں مہاراشٹر میں دیکھنے کے لئے 10 بہترین مقامات
کیرل کے کننور ضلع میں سبز رنگ کے ساہیدری پہاڑوں میں جکڑا ہوا کوٹیئر مندر ہے جو خیال کیا جاتا ہے کہ وہ شیوا شکت عبادت کے لئے سب سے قدیم مقام ہے۔ اسے تروچیرومانا کھیترم ، وڈکیشورام ، جنوبی کاشی اور مقامی طور پر وڈاکاکاوو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
لیجنڈ کہتا ہے کہ کوٹیyور وہ جگہ ہے جہاں متکبر بادشاہ دکشہ نے ناجائز یگنیہ کرایا تھا۔ یہیں سے ہی دیوی ستی نے اپنے شوہر ، بھگوان شیو کے ساتھ کی جانے والی بے عزتی پر ناراض ہوکر قربانی کی آگ میں خود کو جلا دیا۔
سومناتھ مندر: بھگوان شیوا کا جیوتھرلنگا
غصے سے کہ اس کا محبوب اب نہیں رہا ، وہ بھی اپنے والد کے کرتوتوں کی وجہ سے ، بھگوان شیوا نے ویرابھدر کو اس کے قہر کی طاقت سے پیدا کیا۔ وہ تیزی سے کوٹیور پہنچے اور یگنیہ کو تباہ کردیا۔ بھگوان شیوا نے دکشا کا سر کاٹ دیا اور دیوی ستی کے آدھے جلے ہوئے جسم کو تنداوا (تباہی کا ناچ) کرنے کا کام کیا۔ دنیا کی تباہی کو روکنے کے لئے ، مہا وشنو نے اپنے سودرشن کا استعمال کرتے ہوئے دیوی ستی کے جسم کو 51 ٹکڑوں میں کاٹ دیا۔ یہ ٹکڑے برصغیر پاک و ہند میں تقسیم کئے گئے 51 طاقت پیٹھوں کی تشکیل کے ساتھ زمین پر گرے۔
جب آپ ہیکل کے آس پاس جاتے ہیں تو یہ کہانی زندہ ہے۔ یہاں تک کہ ایسی جگہیں ہیں جن کا نام دیوی ستی کے قلاس سے سفر کے سلسلے میں رکھا گیا ہے۔ اس جگہ سے جہاں اس بیل سے ملاقات ہوئی تھی جسے بھگوان شیوا نے اس کے ل sent بھیجا تھا اس کا نام 'کیلکم' (ملیالم میں کالا ، جس کا مطلب ہے بیل) ہے۔ اپنے باپ کے یگنیہ کی تلاش کے ل she اس نے جہاں اپنی گردن پھیلا رکھی ہے اسے 'نینڈو نوکی' کہتے ہیں (نینڈو کا مطلب کھینچنا ہے اور نوکی کا مطلب ہے دیکھنا)۔ کہا جاتا ہے کہ دیوی ستی روتی ہیں اور جہاں سے اس کے آنسو گرے وہ 'کنیچار' کے نام سے جانا جاتا ہے (کنیئر کا مطلب ہے آنسو)۔
مالیکارجن ٹیمپل: جنوب کا کیلاش
چونکہ یگنیا تباہ ہوگیا تھا اور اس نے دنیا کے لئے بُرے وقت کی باتیں کیں ، مہا وشنو اور براہما شیو کے پاس گئے اور اس سے یگنیہ مکمل کرنے کی درخواست کی۔ جس جگہ سے ان کی ملاقات ہوئی اس جگہ کو 'کوڈئور' کہا گیا (کودی کا مطلب ایک ساتھ یا مشترکہ طور پر)۔ وقت گزرنے کے ساتھ کوڈئور کوٹیyور میں تبدیل ہوگیا۔
کوٹیئر مندر کے بارے میں مزید معلومات کے ل Read پڑھیں۔
چھپی ہوئی تصاویر بشکریہ
سویایمبو شیو لنگا
یہ سوچا جاتا ہے کہ دکشہ کا منقطع سر زمین پر گر پڑا اور سوئیامبھو شیو لنگ میں تبدیل ہوگیا۔ شیو لنگا ایک دن تک جنگل میں کھو گیا تھا جب تک کہ ایک قبائلی اس کا پیچھا نہیں کرتا تھا۔ جب اس نے اپنے تیر کو پتھر پر تیز کیا تو اس نے معجزانہ طور پر خون بہانا شروع کردیا۔
حیرت زدہ ، قبائلی نے آس پاس کے کنبوں کو آگاہ کیا اور انہیں پتا چلا کہ یہ شیو لنگا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ انہوں نے شیوا جنس پر خون بہنے والے زخم کو ٹھنڈا کرنے کے لئے گھی اور ٹینڈر ناریل کا پانی ڈالا۔ یہ ایک رواج ہے جو وشاکھا فیسٹیول کے دوران آج بھی جاری ہے۔
تصویری بشکریہ
کوٹیئر کے دو مندر
کوٹیئور میں دو مندر ہیں ، ایک دریائے باولی (جسے واوالی بھی کہا جاتا ہے) کے ہر طرف۔ مندروں کو ایککارے (دریا کا یہ کنارے) اور اککارے (دریا کا دوسرا کنارے) کہا جاتا ہے۔ لوگ ہیکل میں جانے سے پہلے ندی میں نہاتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ دریائے باولی کا پانی علاج معالجہ اور دواؤں کی خصوصیات سے لیس ہے۔ دریا کے کنکروں کو مل کر رگڑ کر ایک صندل کی لکڑی بناسکتی ہے جس کی وجہ سے لوگ اپنے ماتھے پر نقطوں کو باندھتے ہیں۔
تصویری بشکریہ
اکرے ہیکل
اکیارے مندر صرف 27 دن کے لئے کھلا رہتا ہے جب وشاکھاسولم (وشاکھا تہوار) منایا جاتا ہے۔ یہاں کوئی سینکٹم سینٹورم یا گربھاگریہ نہیں ہے۔ مندر ، 'مانیٹھارا' ، پتھروں کے ایک اٹھائے ہوئے پلیٹ فارم پر چھتوں والی چھت والا علاقہ ہے جس میں شیوا لنگ موجود ہے۔ یہ گھٹنوں والے گہرے تالاب کے وسط میں واقع ہے جسے 'تروونچیرا' کہا جاتا ہے۔ پردیشینا ادا کرنے کے لئے عقیدت مندوں کو تالاب میں اٹھنا پڑتا ہے۔
تصویری بشکریہ
عمارککل تارا
عمارککل تارا وہ جگہ ہے جہاں دیوی ستی نے اپنی جان دے دی۔ یہ مانیٹھارا کے پیچھے ایک بھاری برگد کے درخت کے ساتھ واقع ہے۔ عمارککل تھرہ نے ایک بڑا چراغ جلایا ہے جو کھجور کے درختوں سے بنا ہوا ایک بڑی چھتری سے ڈھک گیا ہے۔ سکے اور کرنسی یہاں پیش کی جاتی ہیں۔ عقیدت مندوں نے برگد کے درخت پر ناریل پیش کیا۔ اس کے پہلو میں تھیڈاپلی ہے ، جہاں دیوتاؤں کے لئے کھانا بنایا جاتا ہے۔
تصویری بشکریہ
اکیارے مندر
سال کے 11 مہینوں تک ایککارے کا مندر کھلا رہتا ہے۔ وشاکھا تہوار کے دوران مندر قابل رسائی ہے۔
تصویری بشکریہ
وشاکھا میلہ
تہوار کی شروعات 'اشٹھنبھنم' (شیو لنگ کے ڈھکنے) کو ہٹانے کے ساتھ ہی ہوتی ہے۔ یہاں مختلف رسومات انجام دی جاتی ہیں اور معاشرے کے ہر طبقے کی ایک خاص رسم ہے جس کو انجام دیا جائے۔ یہ رسومات شنکراچاریہ نے لگائے تھے اور بہت سی رسومات چھپ چھپ کر انجام دی جاتی ہیں۔ میلے کے آغاز اور اختتامی حصے کا مشاہدہ خواتین نہیں کرسکتے ہیں۔
ایک بار جب تہوار ختم ہو جاتا ہے ، تو شیو لنگا ایک بار پھر اشٹھنبھنم کے ساتھ ڈھانپ دیا جاتا ہے اور پھنسے ہوئے چھت کو منہدم کردیا جاتا ہے ، جس سے لنگا کو سورج اور دیگر فطرت کے عناصر کو اگلے سال تک بے نقاب کردیا جاتا ہے۔
تصویری بشکریہ
خصوصی رسومات
ایلینیرٹم (نمکین ناریل پانی کی پیش کش) اور نییاتٹم (گھی کی پیش کش) خاص رسومات ہیں جو تہوار کے دوران رونما ہوتی ہیں۔ عقیدت مند ٹینڈر ناریل لے کر اس مندر میں جاتے ہیں جہاں اسے اکٹھا کیا جاتا ہے اور دیوتا کو پیش کیا جاتا ہے۔
تصویری بشکریہ
روہنی آرادھانا
ایک اور اہم رسم جو روہینی ارادھنا کہلاتی ہے کہیں بھی نہیں دیکھی جاسکتی ہے۔ سوچا جاتا ہے کہ برہمن خاندان کے سب سے بڑے فرد ، کروماتھر خاندان ، مہا وشنو کا مجسمہ بناتے ہیں۔ روہنی آرا دھنا کی رسم کے دوران ، اس نے شیو لنگا کو گلے لگا لیا۔ یہ کہانی دوبارہ بنانے کے لئے کی گئی ہے جس کے مطابق بھگوان مہا وشنو نے اسی طرح دیوی ستی کے ہار پر بھگوان شیو کو تسلی دی۔
تصویری بشکریہ
ویرابھدرا کی تلوار
کہا جاتا ہے کہ یہ تلوار جو بادشاہ دکشہ کے سر کو کاٹنے کے لئے استعمال کی گئی تھی وہ ابھی بھی قریب ہی واقع ایک میتھری کاوو میں محفوظ ہے۔ وشاکھا فیسٹیول کے دوران تلوار کوٹیٹیور مندر میں لائی جاتی ہے۔
تصویری بشکریہ
کوٹیئر مندر میں معجزات
اس حقیقت کے باوجود کہ ٹنیکل لکڑی کو ہیکل میں جلایا گیا ہے ، اس راکھ کی جگہ کو صاف کرنے کے لئے ایک بار بھی ضرورت پیدا نہیں ہوئی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ راکھ کئی میل دور ایک مختلف ہیکل میں بنتی ہے۔
اوڈاپپو (بانس کے پھول)
ہر عقیدت مند جو کوٹیئر مندر کا دورہ کرتا ہے وہ دیوتا اور اوڈاپپو کی برکت سے لوٹتا ہے جسے وہ متعدد اسٹالز پر خریدتے ہیں۔ اوڈاپپو یا آڈا کے پھول پیٹے ہوئے ٹینڈر بانس سے بنے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ وہ شاہ رخا کی داڑھی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ عقیدت مند اپنے گھر واپس جانے پر پھولوں کو اپنے پوجا کے کمرے میں رکھیں یا قسمت کے ل for اپنے گھروں کے باہر لٹکا دیں۔
تصویری بشکریہ
