لارڈ سری کرشنا کے قصوں کی روحانی علامت

فوری انتباہات کے لئے ابھی سبسکرائب کریں

Hypertrophic cardiomyopathy: علامات ، اسباب ، علاج اور روک تھام فوری انتباہات کی مطلع کیلئے نمونہ دیکھیں روزانہ انتباہات کے ل

بس میں

5 گھنٹے پہلے چیترا نوراتری 2021: تاریخ ، محورتا ، رسومات اور اس تہوار کی اہمیت
6 گھنٹے پہلے حنا خان کاپر گرین آئی شیڈو اور چمکدار عریاں ہونٹوں کے ساتھ چمک اٹھیں کچھ آسان اقدامات پر نظر ڈالیں۔
8 گھنٹے پہلے یوگاڈی اور بیساکھی 2021: مشہور شخصیات سے متاثرہ روایتی سوٹ کے ذریعہ اپنی خوشگوار شکل کو تیز کریں
11 گھنٹے پہلے روز مرہ کی زائچہ: 13 اپریل 2021

ضرور دیکھیں

مت چھوڑیں

گھر یوگا روحانیت عقیدہ تصوف عقیدہ تصوف oi-Lekhaka منجانب سبودینی مینن 10 اگست ، 2017 کو

بھگوان سری کرشنا بہت سے حتمی خدا کے لئے ہیں۔ بھگوان مہا وشنو کا آٹھویں اوتار اپنے بھکتوں کے لئے خیرمقدم اور محبت کرنے والا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ بھگوان سری کرشنا کے اپنے عقیدت مندوں کے لئے اس قدر محبت ہے کہ یہاں تک کہ اگر ان کے بھکت اسے بھول جاتے ہیں تو بھی وہ ان کا انتظار کرنے کے لئے صبر سے اس کا انتظار کرتا ہے ، جس طرح ایک ماں اپنے بچے کی واپسی کا انتظار کرے گی۔

لارڈ سری کرشنا ہندو دیوتا کے دوسرے دیوتاؤں اور دیویوں سے مختلف ہیں۔ دوسرے دیوتا ان کی آغوش اور شخصیات کے پابند ہیں۔ لیکن لارڈ سری کرشنا کثیر الجہتی ہیں اور ان کی شخصیت کی کوئی حد نہیں ہے۔

جنمسٹامی: شری کرشنا کو یہ چیزیں کیوں پسند ہیں؟ سری کرشنا کی پسندیدہ چیزوں کے بارے میں حقائق | بولڈسکی

اس کی کہانی کا ہر پہلو ہمیں کچھ نیا سکھاتا ہے۔ اگر ہم اس کی کہانی اور شخصیت کو قریب سے دیکھیں تو وہاں بہت سارے روحانی اسباق سیکھے جاسکتے ہیں۔ آج ، ہم آپ کے لئے لارڈ سری کرشنا کی کہانیوں کے کچھ پوشیدہ نشانات اور راز لائے ہیں۔

بھکتی کا کوئی ایک قسم نہیں ہے

جب ہم ماضی کے مشہور عقیدت مندوں پر نگاہ ڈالتے ہیں تو ہمیں بھکتی کی مختلف شکلیں نظر آتی ہیں۔ داستان میں ، گوپیکاس نے ایک پریمی کی طرح خداوند سے محبت کی۔ وہ سودامہ کا دوست تھا۔ وہ دراوپادی کا ایک قریبی رازدار ، دوست ، بھائی اور محافظ تھا۔

حالیہ دنوں میں ، ہم میرا بائی کو دیکھتے ہیں جو رب سے پیار کرتی تھیں اور اپنے کنبے کو اس کے لئے بدنام کرتی تھیں۔ کیرالہ کی کرور اماں نے اس کی مدد کی اور اسے ڈانٹا کیونکہ وہ اپنے بیٹے کو کرے گی۔ کہا جاتا ہے کہ وہ ایک بار یہاں تک کہ ایک ایسے مومن کے لئے بطور بیل پیش ہوا جو مذہب کے لحاظ سے مسلمان تھا۔

یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ بھکتی میں فارم غیر متعلق ہے۔ کسی کی حیثیت سے یا اس کی عبادت کرو اور وہ آپ کے لئے حاضر ہوگا۔

کرشنا کے اوتار کی علامت

بہت ہی لفظ اوتار دو سنسکرت الفاظ کا مرکب ہے - ‘آوا’ جس کا مطلب آمد اور ’تارا‘ ہے جس کا مطلب ہے ستارہ۔ وہ افراتفری کے عالم میں پھنسے ہوئے دور میں پیدا ہوا تھا۔ کامسہ اس وقت کے انتشار اور برائی کا مجسمہ ہے۔

کامسا نے کرشنا کے والدین کو جیل میں ڈال دیا۔ کہا جاتا ہے کہ جیل میں بہت سے دروازے تھے جن کا مقصد قیدیوں کو اندر رکھنا تھا۔ وہ زنجیروں سے جکڑے ہوئے تھے اور ان کی حفاظت کئی مردوں نے کی تھی۔

والدین روح کے دروازے کی علامت ہیں اور دیگر رکاوٹیں بہت سی رکاوٹیں کھڑی کرتی ہیں جو ہمیں خداتعالیٰ سے دور رکھتی ہیں اور روشن خیالی کی راہ میں کھڑی ہیں۔

اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ رکاوٹیں کتنی ہی مضبوط تھیں ، پھر بھی رب نے جیل کے خلیے میں جنم لیا۔ پہرے دار ، زنجیروں اور آہنی سلاخوں نے لارڈ سری کرشنا کے چیتنیا کو دنیا میں فرار ہونے سے نہیں روک سکے۔

لارڈ سری کرشنا کے چھ بھائی جو فرار ہوگئے

لارڈ سری کرشنا کی کہانی ہمیں بتاتی ہے کہ کامسا نے لارڈ سری کرشنا کے چھ بھائیوں کو ہلاک کیا جو ان کی پیدائش سے قبل پیدا ہوئے تھے۔ یہاں بھی علامت ہے۔

کہا جاتا ہے کہ دیوکی نے ایک بار کرشنا سے کہا تھا کہ وہ اپنے مردہ بچوں کو صرف اسی طرح واپس لائے تاکہ وہ ان کو دیکھ سکے۔ ان کا نام اسمارا ، اُڈگھیٹھہ ، پیرسنگاگا ، پتنگا ، کسودربھارت اور گھرنی رکھا گیا تھا۔ وہ انسان کے مختلف حواس کے لئے کھڑے ہیں۔ اسمارا میموری ہے ، اودگھیٹا تقریر ہے ، پیرس وانگا سن رہی ہے وغیرہ۔

ان کے مارے جانے کے بعد ، کرشنا پیدا ہوا۔ یہ کہانی اس کے پیدا ہونے کی ترجمانی کرتی ہے جب ایک بار سارے حواس ختم ہوجاتے ہیں یا دوسرے الفاظ میں ، فتح ہو جاتے ہیں۔

رب کا نیلے رنگ اور اس کے پیلے رنگ کے کپڑے

سری کرشنا کو اکثر نیلے یا بارش سے بھری بادلوں کا رنگ دکھایا جاتا ہے۔ یہ رنگ کائنات یا آسمان کا نمائندہ ہے۔ پیلا رنگ زمین کے لئے کھڑا ہے. نیلے رنگ کے جسم اور پیلے رنگ کے کپڑوں کا امتزاج ہمیں ظاہر کرتا ہے کہ خداوند سب کچھ ہے ، آسمان اور زمین۔ اس کی وضاحت میں بھی اس کی تمام تر تشریح کی جاسکتی ہے۔

ویسٹرا ہران

ویسترا ہاران کی کہانی ہمیں وہ واقعہ بتاتی ہے جہاں رب غُپikیوں کو غسل دیتے وقت چوری کرتے تھے۔ یہ بھگوان سری کرشنا کی نمائندگی کرتا ہے جو اپنے عقیدت مندوں سے احمکر یا انا کو ہٹاتا ہے۔ اسی وقت جب انہوں نے اس کے سامنے ہتھیار ڈالے تھے کہ اس نے کپڑے خواتین کو واپس کردیئے تھے۔

گوپیکوں سے محبت کا معاملہ

گوپیکوں کی محبت انوکھی تھی۔ یہ شدید تھا اور کچھ کہتے ہیں کہ جسمانی خواہش کے ساتھ عقیدت کا مظاہرہ کیا گیا تھا۔ لیکن گوپیکا شادی شدہ تھے اور اپنے گھرانوں کے ذمہ دار تھے۔ وہ مائیں ، بیٹیاں ، بہنیں اور بیویاں تھیں۔ وہ دن بھر کے نیرس کاموں کو اپنے دماغ میں ہر وقت ذہن میں رکھتے رہے۔

یہ کہانی ہمیں سبق دیتی ہے کہ ہمیں رب کی طرف سے پیار کرنے کے لئے ہر چیز کو ترک کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہماری ذمہ داریوں اور روزمرہ کے فرائض کو روحانی بیداری کی راہ میں رکاوٹیں نہیں بننے کی ضرورت ہے۔

رادھا اور سری کرشنا کی محبت

رادھا ’’ اتمان ‘‘ کی نمائندگی کرتی ہے اور خداوند ’’ پیرامیٹن ‘‘ کی نمائندگی کرتا ہے۔ سری کرشنا کے لئے رادھا کی خواہش اتمام پیرامیٹن کے لئے محسوس کرتی ہے۔ لیکن وہ الگ ہوگئے ہیں حالانکہ وہ دونوں ایک دوسرے کے بارے میں مستقل طور پر سوچتے ہیں۔

علیحدگی میں ، اتمان کو اپنے فانی فرائض سے گزرنا ہے اور اس دن کا انتظار کرنا ہے جب وہ پیرامیٹن سے مل سکے۔ لیکن سچائی یہ ہے کہ کرشن بغیر رادھا اور اس کے برعکس نامکمل ہیں۔ بالکل اسی طرح ، اتمان اور پیرامیٹن ایک دوسرے کے بغیر نامکمل ہیں۔

کرشنا مہابھارت کی جنگ میں حصہ نہیں لیتے ہیں

یہ ایک معروف حقیقت ہے کہ بھگوان سری کرشنا نے مہابھارت کی جنگ میں حصہ نہیں لیا تھا۔ اس کے بجائے اس نے ارجن کے رتھ کا انتخاب کیا۔ لیکن جیسے جنگ کے اختتام پر باربائک نے کہا ، یہ سب کرشنا تھے۔ ہر ایک جس نے اسے دیکھا کرشنا کے طور پر نمودار ہوا۔ جو مر گیا وہی تھا ، جس نے مارا وہی تھا۔ ہر حکمت عملی اس کا کام تھا۔

اس کی وضاحت اس لئے کی جاسکتی ہے کہ بھگوان سری کرشنا ہماری زندگیوں کو براہ راست فعال طور پر تبدیل نہیں کرسکتے ہیں ، لیکن وہ ہمہ گیر اور عالم ہے۔ وہ ہماری زندگی میں ہماری رہنمائی کرتا ہے جیسے اس نے ارجن کے رتھ کی قیادت کی تھی۔ کرما کی حیثیت سے ، وہ برائی کو برا پیش کرتا ہے اور نیک لوگوں کو برکت دیتا ہے۔