Hypertrophic cardiomyopathy: علامات ، اسباب ، علاج اور روک تھام فوری انتباہات کی مطلع کیلئے نمونہ دیکھیں روزانہ انتباہات کے لبس میں
-
چیترا نوراتری 2021: تاریخ ، محورتا ، رسومات اور اس تہوار کی اہمیت -
- حنا خان کاپر گرین آئی شیڈو اور چمکدار عریاں ہونٹوں کے ساتھ چمک اٹھیں کچھ آسان اقدامات پر نظر ڈالیں۔
- یوگاڈی اور بیساکھی 2021: مشہور شخصیات سے متاثرہ روایتی سوٹ کے ذریعہ اپنی خوشگوار شکل کو تیز کریں
- روز مرہ کی زائچہ: 13 اپریل 2021
چیترا نوراتری 2021: تاریخ ، محورتا ، رسومات اور اس تہوار کی اہمیت مت چھوڑیں
- امریکی تربیت دہندگان ہندوستانی اساتذہ کے لئے انگریزی کورسز کی تعلیم دیتے ہیں
- یوگاڈی 2021: مہیش بابو ، رام چرن ، جونیئر این ٹی آر ، درشن اور دیگر جنوبی ستارے اپنے مداحوں کو مبارکباد بھیجیں
- آئی پی ایل 2021: 2018 کی نیلامی میں نظر انداز ہونے کے بعد میری بیٹنگ پر کام کیا ، ہرشل پٹیل کا کہنا ہے
- سونے کی قیمت میں کمی NBFCs کے لئے زیادہ فکر نہیں ، بینکوں کو ہوشیار رہنے کی ضرورت ہے
- AGR واجبات اور جدید ترین اسپیکٹرم نیلامی ٹیلی کام سیکٹر پر اثر انداز ہوسکتی ہے
- مہندرا تھر بکنگ نے صرف چھ ماہ میں 50،000 کا سنگ میل عبور کیا
- سی ایس بی سی بہار پولیس کانسٹیبل کا حتمی نتیجہ 2021 اعلان ہوا
- اپریل میں مہاراشٹر میں دیکھنے کے لئے 10 بہترین مقامات
شیرڈی کے سائی بابا جو شرڈی سائی بابا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ہندو اور مسلم دونوں برادریوں کی پوجا کرنے والے ایک افسانوی سنت تھے۔ وہ ایک ہندوستانی مذہبی ماسٹر اور ایک سنت یا فقیر تھا۔ ایک مسلمان گھرانے میں پیدا ہوئے ، انہوں نے ہندومت اور اسلام دونوں کے اصولوں پر عمل کیا۔
لہذا ، ان کی زندگی کے دوران اور اس کے مرنے کے بعد بھی ، وہ ہندو اور مسلمان دونوں ہی کے ذریعہ قابل احترام ہیں۔ اگرچہ اس کی اصل پیدائش اور تاریخ پیدائش نامعلوم نہیں ہے ، لوگوں کا خیال ہے کہ وہ 28 ستمبر 1838 کو پیدا ہوا تھا۔ ان کی پیدائش کی سالگرہ کے موقع پر ، ہم ان کے بارے میں کچھ دلچسپ حقائق شیئر کرنے کے لئے یہاں موجود ہیں۔
1۔ سائی بابا کا اصل نام معلوم نہیں ہے۔ اسے مہاسپتی نے 'سائی' کا نام دیا تھا ، جو سائی بابا کے پیروکاروں میں سے ایک تھے جب (پڑھیں: سائی بابا) مہاراشٹر کے ایک شہر شرڈی آئے تھے۔
دو سائی نام کا مطلب مذہبی اصلاحی ہے۔ لیکن پھر لوگوں نے اس نام کو خدا کے ساتھ جوڑا۔ جب کہ بابا ایک اعزاز والا لقب ہے جسے اسکالر ، دادا ، بوڑھا آدمی یا کسی دوسرے والد کی حیثیت سے دیا جاتا ہے۔ اس طرح ، سائی بابا کے معنی ہیں بزرگ باپ ، معزز والد ، علمی والد وغیرہ۔
3۔ کچھ مورخین کا خیال ہے کہ سائی بابا شیردی کے قریب ایک جگہ پر ہریبہ بھوسری کے نام سے پیدا ہوئے تھے۔
چار جب ان کی جائے پیدائش اور والدین کے بارے میں پوچھا گیا تو سائیں بابا کچھ مبہم ، بدنام ، متضاد اور گمراہ کن جوابات دیتے تھے۔ ان کے بقول ، اس کی اصلیت سے متعلق سوالات کافی اہم نہیں تھے۔
5 مہالسپتی کے مطابق ، سائی بابا کی پیدائش ایک چھوٹے سے قصبے میں دیش استھا برہمن والدین میں ہوئی تھی اور ایک فقیر نے اس کی پرورش کی۔
6۔ تاہم ، دوسرے شاگردوں کا کہنا ہے کہ اس فقیر کی بیوی نے شیرخوار بابا کو ایک ہندو گرو ، وینکوسا کے حوالے کیا اور پھر بابا کو وینکوسا نے 12 سال تک پالا۔
7۔ اطلاعات کے مطابق سائی بابا جب 16 سال کے تھے تو شیردی پہنچے۔ بابا شیریڈی پہنچنے کی اصل تاریخ کے بارے میں کوئی صحیح ثبوت نہیں ہے۔
8۔ شیردی کے لوگوں کا ماننا ہے کہ پہلی بار شرڈی پہنچنے کے بعد ، بابا تین سال کے لئے غائب ہوگئے اور پھر 1857 کے ہندوستانی بغاوت کے دوران مستقل طور پر شرڈی واپس آئے۔
9۔ لوگوں کا دعویٰ ہے کہ بابا کسی نیم کے درخت کے نیچے آسن آس positionنٹ پر بیٹھتے تھے اور سخت تپسیا کرتے تھے۔
10۔ شرڈی کے لوگ ایک نو عمر لڑکے کو گرمی یا سردی کی فکر کیے بغیر کسی درخت کے نیچے تپسیا کا مشاہدہ کرتے ہوئے حیرت زدہ ہوگئے۔
گیارہ. بابوں کو نیم کے درخت کے نیچے سخت تسل .ی کرتے ہوئے دیکھتے ہوئے ، مہلسپتی ، کاشیناتھ ، آپا جوگلے اکثر سائی بابا کی عیادت کی اور ان کی پوجا کی جبکہ بچے اور کچھ بڑے ، بابا کو جنونی سمجھے اور اس پر پتھراؤ کیا۔
12۔ یہ دعویٰ بھی کیا جاتا ہے کہ بابا نے ایک ویور کی حیثیت سے کام کیا اور 1857 کی بغاوت کے دوران رانی لکشمی بائی کی فوج کے ساتھ مل کر بغاوت میں بھی حصہ لیا۔
13۔ وہ 1857 میں شرڈی واپس آئے اور پہلے کھنڈوبا مندر میں نمودار ہوئے جہاں مہالسپتی نے اسے دیکھا اور کہا ، 'آؤ سائی' جس کا مطلب ہے 'آ سائیں'۔ تب سے ، لوگ بابا کو سائai بابا کہنے لگے۔
14۔ یہ اس وقت ہے جب اس نے اپنا مشہور لباس ڈریسنگ اپنایا جس میں گھٹنوں کی لمبائی کے ایک ٹکڑے کے کپڑے کے ساتھ ساتھ اس کے سر پر ٹوپی کے طور پر اسٹائلڈ کپڑا ہوتا ہے۔
پندرہ۔ سائیں بابا خیرات پر زندہ رہتے تھے اور نیم وقت کے درخت کے نیچے غور کرنے میں اپنا زیادہ تر وقت صرف کرتے تھے۔ وہ غیر معمولی تھا اور مادیت پسندی کی زندگی سے دور رہا۔ اس کے کچھ زائرین نے اسے شہر کے وسط میں واقع ایک پرانی مسجد میں رہنے پر راضی کیا۔
16۔ سائی بابا نے جلد ہی ایک لاوارث اور پرانی مسجد میں تنہائی کی زندگی بسر کرنا شروع کردی جہاں بابا ایک مقدس آگ جلاتے تھے جسے وہ دھونی کہتے تھے۔ وہ ان لوگوں کو آگ سے ادی کے نام سے جانے والی مقدس راکھ دیتا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ عدی میں شفا بخش اور الہی طاقت تھی۔
17۔ سائی بابا نے اپنی مسجد کا نام دروکمائی رکھا تھا۔
18۔ مسجد میں قیام کے دوران ، وہ اکثر ان لوگوں کو روحانی تعلیم دیتے تھے جو ان کی زیارت کرتے تھے ، بیمار لوگوں سے راکھ کے ساتھ سلوک کرتے تھے اور رامائن اور مہابھارت کی مقدس تعلیمات بھی تلاوت کرتے تھے۔ وہ اکثر اپنے عقیدت مندوں سے قرآن ، رامائن اور بھگواد گیتا پڑھنے کو کہتے تھے۔
19۔ اس نے لینڈی باگ نامی ایک باغ بھی کاشت کیا جو اب بھی شرڈی میں کھڑا ہے اور شرڈی آنے والوں کے لئے یہ ایک بڑی توجہ ہے۔
بیس. جلد ہی اس کا نام اور شہرت پورے مہاراشٹر میں پھیل گئی اور لوگ ان سے ملنے جاتے تھے۔ بہت سے لوگ اسے خود خدا کا اوتار بھی مانتے تھے۔
اکیس. اگست 1918 میں ، بابا نے اپنے عقیدت مندوں سے کہا کہ جلد ہی وہ اپنا فانی جسم چھوڑیں گے۔ ستمبر 1918 میں ، اسے تیز بخار ہوا اور اس نے کھانا لینا چھوڑ دیا۔ تاہم ، وہ لوگوں سے ملتا رہا۔
22۔ جب وہ بیمار تھے ، انہوں نے اپنے عقیدت مندوں سے کہا کہ وہ مقدس صحیفوں سے عبارتیں سنائیں۔ 15 اکتوبر 1918 کو ، اس نے آخری سانس لی اور کہا جاتا ہے کہ اس دن کو ہندوؤں کے وجیاداشمی تہوار کے ساتھ موافق بنایا جائے۔
