پچھلے کچھ سالوں میں، آپ نے شاید intersectional feminism کی اصطلاح سنی ہوگی۔ لیکن کیا یہ صرف فیمینزم نہیں ہے؟ ، آپ پوچھ سکتے ہیں؟ نہیں، بالکل نہیں۔ یہاں وہ سب کچھ ہے جس کے بارے میں آپ کو جاننے کی ضرورت ہے — بشمول آپ کی اپنی حقوق نسواں کو مزید ایک دوسرے سے مربوط کرنے کا طریقہ۔
انٹرسیکشنل فیمینزم کیا ہے؟
اگرچہ ابتدائی سیاہ فام حقوق نسواں (جن میں سے اکثر LGBTQ+ کمیونٹی کے ارکان تھے) نے انٹرسیکشنل فیمینزم پر عمل کیا، لیکن یہ اصطلاح وکیل، کارکن اور تنقیدی نسل کے نظریہ کے اسکالر کمبرلی کرینشا نے 1989 میں اس وقت وضع کی جب اس نے یونیورسٹی آف شکاگو لیگل فورم میں ایک مقالہ شائع کیا۔ نسل اور جنس کے تقاطع کو حد سے کم کرنا۔ جیسا کہ کرینشا نے اس کی تعریف کی ہے، انٹرسیکشنل فیمینزم اس بات کو سمجھنا ہے کہ کس طرح خواتین کی اوور لیپنگ شناختیں—بشمول نسل، طبقے، جنسی رجحان، صنفی شناخت، قابلیت، مذہب، عمر اور امیگریشن کی حیثیت — جس طرح سے وہ جبر اور امتیاز کا تجربہ کرتی ہیں اس پر اثر انداز ہوتی ہیں۔ خیال یہ ہے کہ تمام خواتین دنیا کا مختلف طریقے سے تجربہ کرتی ہیں، اس لیے ایک حقوق نسواں جو ایک قسم کی عورت پر مرکوز ہے اور جبر کے باہم مربوط اور اکثر اوور لیپنگ نظام کو نظر انداز کرتی ہے، خصوصی اور نامکمل ہے۔
مثال کے طور پر، اگرچہ ایک سفید فام ہم جنس پرست عورت کو اس کی جنس کی بنیاد پر امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے، ایک سیاہ فام ہم جنس پرست کو اس کی جنس، نسل اور جنسی رجحان کی بنیاد پر امتیازی سلوک کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔ جو لوگ حقوق نسواں کی سرگرمی سے منسلک تھے وہ کرین شا کے نظریہ سے واقف تھے، لیکن یہ حقیقت میں چند سال پہلے تک مرکزی دھارے میں نہیں آیا تھا، جب اسے 2015 میں آکسفورڈ انگلش ڈکشنری میں شامل کیا گیا تھا اور 2017 کے خواتین کے مارچ کے درمیان اس نے اور بھی زیادہ توجہ حاصل کی تھی۔ -یعنی جب یہ جامع تقاطع کی بات آئی تو مارچ کیسے نشان سے محروم رہا۔
یہ باقاعدہ نسوانیت سے کیسے مختلف ہے؟
20 ویں صدی کی امریکی حقوق نسواں، جو کچھ بھی اس نے کیا، ادھوری تھی، کیونکہ یہ درمیانی اور اعلیٰ طبقے کی ہم جنس پرست سفید فام خواتین کے ثقافتی اور تاریخی تجربات پر مبنی تھی۔ نسل، طبقے، جنسیت، قابلیت اور امیگریشن سے متعلق مسائل کو نظر انداز کیا گیا تھا (اور اب بھی ہیں)۔ نوٹ کریں کہ اب بھی ایسے لوگ موجود ہیں جو پرانے زمانے اور خارجی حقوق نسواں کے حامی ہیں، جن میں مصنف J.K. رولنگ، جس کا برانڈ ٹرانس فوبک فیمینزم حال ہی میں - اور بجا طور پر - آگ کی زد میں آیا ہے۔
آپ اپنے حقوق نسواں کو مزید ایک دوسرے سے مربوط کرنے کے لیے کیا کر سکتے ہیں؟
ایک اپنے آپ کو تعلیم دیں (اور سیکھنا بند نہ کریں)
آپ کے تعصبات کے بارے میں آگاہ ہونا اور ختم کرنا کام کرتا ہے، اور اس کام کو شروع کرنے کے لیے ایک اچھی جگہ ایسے لوگوں کو سیکھنا اور سننا ہے جو مختلف تجربات سے گزر چکے ہیں۔ انٹرسیکشنل فیمینزم کے بارے میں کتابیں پڑھیں (بشمول کرینشا تقاطع پر ، انجیلا وائی ڈیوس خواتین، نسل، اور کلاس اور مولی اسمتھ اور جونو میکس بغاوت کرنے والی طوائفیں۔ ); انسٹاگرام پر ان اکاؤنٹس کی پیروی کریں جو ایک دوسرے کے بارے میں بات کرتے ہیں (جیسے ٹرانس ایکٹوسٹ راکیل ولیس ، مصنف، منتظم اور ایڈیٹر مہوگنی ایل براؤن ، مصنف لیلیٰ ایف سعد اور مصنف اور کارکن بلیئر ایمانی۔ ); اور یقینی بنائیں کہ آپ جو میڈیا استعمال کر رہے ہیں وہ مختلف ذرائع اور آوازوں سے آ رہا ہے۔ یہ بھی جان لیں کہ یہ ایک پڑھنے والی کتاب نہیں ہے اور آپ نے کر لیا ہے۔ جب بات آتی ہے ایک انٹرسیکشنل فیمینسٹ بننے کی — جیسا کہ نسل پرستی کے خلاف — کام کبھی نہیں ہوتا ہے۔ یہ ایک تاحیات، جاری عمل ہے۔
2. اپنے استحقاق کو تسلیم کریں… پھر اسے استعمال کریں۔
کسی بھی قسم کے سیکھنے اور دوبارہ سیکھنے کی طرح، اپنے استحقاق کو تسلیم کرنا ایک ضروری پہلا قدم ہے۔ آگاہ رہیں، اگرچہ، سفید استحقاق واحد قسم کا استحقاق نہیں ہے جو آپ کی حقوق نسواں کو متزلزل کر سکتا ہے — قابل جسمانی استحقاق، طبقاتی استحقاق، سسجینڈر استحقاق، پتلا استحقاق اور بہت کچھ بھی موجود ہے۔
ایک بار جب آپ اپنے استحقاق کو تسلیم کر لیں، تو باز نہ آئیں۔ صرف یہ کہنا کافی نہیں ہے کہ آپ نے سفید فام بالادستی، ہیٹرونورمیٹیوٹی اور دیگر امتیازی نظاموں سے فائدہ اٹھایا ہے۔ اپنی حقوق نسواں کو حقیقی معنوں میں ایک دوسرے سے جدا کرنے کے لیے، آپ کو ان نظاموں کو ختم کرنے اور اپنی طاقت دوسروں کے ساتھ بانٹنے کے لیے اپنے استحقاق کو استعمال کرنے کے لیے فعال طور پر کام کرنا ہوگا۔
اگر آپ رقم عطیہ کرنے کی پوزیشن میں ہیں، تو ایسا کریں۔ جیسا کہ مصنف اور تنوع مشیر مکی کینڈل نے حال ہی میں ہمیں بتایا، باہمی امدادی فنڈز، بیل پروجیکٹس، کسی بھی جگہ پر عطیہ کریں جہاں وہ نقد رقم ان کمیونٹیز کے لیے بامعنی تبدیلی کو متاثر کر سکتی ہے جن کے پاس آپ سے کم ہے۔ آپ کے پاس طاقت اور استحقاق ہے، یہاں تک کہ اگر ایسا لگتا ہے کہ آپ کے پاس دنیا کو تبدیل کرنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ ہم مل کر کام کریں تو کچھ بھی کر سکتے ہیں۔
اپنے کام کی جگہ کی انوینٹری لیں اور نوٹ کریں کہ آپ نسل پرستی مخالف ماحول کو فروغ دینے کے لیے کچھ اقدامات کہاں کر سکتے ہیں—بڑے اور چھوٹے—، چاہے وہ آپ کے اپنے اعمال کے بارے میں خود شناسی ہو یا یہ سیکھ رہے ہو کہ آپ غیر قانونی امتیازی سلوک کی اطلاع کیسے دے سکتے ہیں۔
نوٹ کرنے کے لیے ایک اہم بات یہ ہے کہ ہمیں وائٹ کیشیٹ (سیسجینڈر اور متضاد) آوازوں کے ساتھ اشتراک کی طاقت اور استحقاق کو استعمال کرنے میں الجھنا نہیں چاہیے۔ اگر آپ ایک سفید فام عورت ہیں، تو یقینی بنائیں کہ آپ اپنی بات سے زیادہ سن رہے ہیں، اور آپ کو موصول ہونے والی کسی بھی تنقید سے سبق حاصل کریں- بصورت دیگر، آپ سفید صاف کرنے کے مجرم ہو سکتے ہیں۔
3. اپنی قوت خرید کو اچھے کے لیے استعمال کریں۔
کیا آپ جانتے ہیں کہ بس فارچیون 500 کے چار سی ای او سیاہ فام ہیں۔ ، اور ان میں سے کوئی بھی سیاہ فام خواتین نہیں ہیں؟ یا یہ کہ اس سال، اگرچہ وہاں تھا فارچیون 500 میں خواتین سی ای اوز کی ریکارڈ تعداد ، اب بھی صرف 37 تھے (اور 37 میں سے صرف تین رنگ کی خواتین ہیں)؟ سفید فام سسجینڈر مردوں کا کاروبار پر بہت زیادہ کنٹرول ہے، اور اگرچہ ایسا نہیں لگتا کہ آپ کے روزمرہ کے انتخاب تبدیلی کے لیے ایک اتپریرک ہو سکتے ہیں، وہ کر سکتے ہیں۔ اپنے پیسوں کو بے دریغ خرچ کرنے سے پہلے، واقعی سوچیں کہ وہ پیسہ کہاں جا رہا ہے اور یہ کس کو سپورٹ کر رہا ہے۔ میکرو لیول پر، رنگین خواتین کی ملکیت والی کمپنیوں میں سرمایہ کاری کرنے یا ایسی تنظیموں کو عطیہ کرنے پر غور کریں جو رنگین لڑکیوں کو کاروبار میں کامیاب ہونے میں مدد کریں۔ مائیکرو لیول پر، لوگوں کی ملکیت والے کاروبار تلاش کریں جن کے داخلے میں رکاوٹیں غیر معقول حد تک زیادہ ہیں۔ (یہاں کچھ سیاہ فاموں کی ملکیت والے برانڈز، دیسی ملکیت والے برانڈز اور عجیب ملکیت والے برانڈز ہمیں پیار ہے۔) ہر ڈالر اور ہر انتخاب اہمیت رکھتا ہے۔
